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政治より先に学びたい0→1に日本人を底上げする方程式

政治ど素人+ゆる保守+plactical patriotism

訓戒における社会のモラル度rating

文化的側面を見る事で私たちは学ぶ事もできるだろう。
朝鮮のことわざは我々に彼らに対してどのように対抗すればよいのかのヒントを授けてくれる。
ここでは朝鮮のことわざについて
を取り上げてみる事にしましょう。


川に落ちた犬は棒で叩け 1
泣く子は餅を一つ余計にもらえる 1~2
嘘も百回言えば真実になる 2
銭は汚く儲けてもきれいに使えばよい 2
一緒に井戸を掘り一人で飲む 1~2
自分の食えない飯なら灰でも入れてやる 1
俺のものは俺のものお前のものも俺のもの 1

この他にも下記の様なものがある

ことば一言で千両の借金をかえす。
野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。
ただの物は苦くても甘い。
人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。
他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。
他人の家の火事見物をしない君子はいない
人が死んだところで踊りを踊る。
母親を売って友達を買う。
いとこが田畑を買えば腹が痛い。
梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。
女は三日殴らないと狐になる。
営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。
姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。
他人の子供を1度殴っても十度殴っても、殴った話を聞くのは同じこと
夜を越した仇はなく、夜を明かした恩もない。
三日も飢えた犬は、棒で打たれてもうれしがる。
他人の肉一切れが、自分の肉十切れにまさる
お前の病気が直ろうと直るまいと、俺の看病代は出せ
身なりが悪くて優れた者はなく、身なりのよい愚か者もいない。
仇は平穏のうちに晴らせ。


韓国のことわざは1,2が多いという特徴がある。
性差別的なことわざや動物に対する酷なことわざも多く見られる。
まさに他人を貶め自分だけがいかに得をするかにフォーカスした悪循環な社会である。
しかも周囲のものに寄生し得た利益を独占したがる傾向にある。


対して日本のことわざはどうかというと

悪銭身に付かず 3
雨降って地固まる 3~4
石の上にも三年 3
急がば回れ 3
一期一会 3~4
縁の下の力持ち 3~4
昨日の敵は今日の友 3~4
聞くは一時の恥聞かぬは一生の恥 3~4
口は災いの元 3
十人十色 4
猫に小判 3
人の振り見て我が振り直せ 3
他山の石 3
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い 2
楽あれば苦あり 3
笑う門には福来る 4~5


日本のことわざは3が多いということがわかる。
ここからわかるように戒めのことわざがほとんどである。
普通はこうあるべきなのだが。
このクラスはつまり社会のストッパーであり
個々の文化のモラルの基準を設定するという段階である。

また見かけより実質を重んじるという特亜と正反対の傾向がみられる
(花より団子、安物買いの銭失い等のことわざ。この内的モラルの高さは度を過ぎると武士は食わねど高楊枝のような現実に即さずものになってしまう)

次に上記以外のことわざ等々を載せてみよう

柔和なものは幸いです彼らは地を受け継ぐだろう4
右の頬を打たれれば左の頬も向けよ4~5
ペンは武器よりも強し3(4に近い)
パリサイ人3
論より証拠3~4
餅は餅屋3~4/5
魔女狩り1
急がば回れ3
適材適所4
切磋琢磨3/4

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